روعة البيان العربي في الشعر
وما كان الشعر ليصل إلى تلك المنزلة التي وصل إليها لولا التزام الشعراء بمجموعة من الخصائص واعتمادهم أساليب خاصة رفعت قدر الشعر لدى المهتمين به، حيث يكون الفهم الثاقب هو المقياس المعتمد، وفي ذلك يقول ابن طباطبا : « وعيار الشعر أن يورد على الفهم الثاقب فما قبله واصطفاه فهو واف ومام ّجه ونفاه فهو ناقص”.
منهج العلامة دراز في دراسة الظاهرة الدينية
للدين حقيقته في النفس، وما صوّره العلامة دراز هو جزء من الحقيقة النفسية، أو لنقل هو الحقيقة النفسية السطحية. أما ما يعتمل في الأعماق، فهو العجز الذي يدفع الإنسان إلى البحث عن المطلق. وهكذا، لا يبحث الإنسان عن العزاء إلا حيث كان الفقد أو التخوف منه، ولا يبحث عن الاطمئنان إلا حيث كان الاضطراب أو التخوف من الوقوع فيه، ولا يبحث عن الخلود إلا حيث كان الموت والعجز عن تقبله، ولا يبحث عن قوته في المعارك الصغرى والكبرى إلا حيث افتقر إلى معين يثبّته فيها ويقتل الخوف في نفسه إذا حانت واحتدمت… إلخ. إن البحث عن المطلق لتجاوز العجز والقصور، هو عمق ما يحكي عنه العلامة دراز من فطرة ومضمون للاعتقاد.
القِيَم .. الحلقة المفقودة!
والواجب في هذا الوقت تجاه هذا الوضع الذي ينذر بشؤم أن يسعى أهل العلم والتربية والإصلاح إلى تعزيز أواصر العقيدة الصحيحة في نفوس الناس وخاصة ما يقوي جانب المراقبة لله، والإخلاص في العمل له سبحانه وتعالى وحده، والحرص على نيل رضى سبحانه في كل حركة وسكنة، وكذا تعزيز آصرة الأخوة في الله والتي هي ثمرة الولاء والبراء: “أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله“.
حقوق الإنسان في زمنه ومكانه
حقوق الإنسان في زمنه ومكانه حقوق العمّال وحقوق الأوطان بقلم: محمد زاوي 1-حق العامل في النظام الاجتماعي الرأسمالي ما كان للإنسان أن يكون قبل أن يتشكل وعيه، فهو من دون وعيه حيوان يكدح ولا يعمل، إذ الكدح مجهود بدني لا يطلب الوعي، في حين يطلبه العمل. ولذلك، فإن الإنسان لا... 
مبادئ هامة للباحثين في مناهج البحث العلمي
إن الباحثين السالكين درب مناهج البحث العلمي، هم الأقدر على فهم ذواتهم، من خلال الإرادة الذاتية المتمثلة في الرغبة النفسية والمقدرة العلمية، فإن مبادئ العدالة والإنصاف تقتضي أن يحكم المرء على نفسه، فإذا تحقق من وجود كفاءة عقلية لديه تتمثل في القدرة على التأمل والتحليل والنقد والتفسير والمقارنة، فإن لديه قدرة علمية على البحث العلمي
الأخلاق القرآنية في متن العلاّمة دراز / مقالة 1
قررنا أن نتناول هذه الدراسة من خلال التصميم التالي:- من سيرة العلامة دراز.- من فكره.- عرض نظريته في أخلاق القرآن.- تفصيل نظريته.والمحور الأول من هذا التصميم، هو ما سنقف عنده في هذه المقالة الأولى.
إفشاء السلام: مفتاح الحب في الله وخطوة في طريق الجنة
إن الإسلام عندما يقرر مبدأ يربطه بالعمل الجاد والمبادرات الإيجابية.لذلك فالحب في الله ليس كلمة جوفاء ترددها الألسن في لحظة حماس وهيجان، وإنما الحب عطاء وتضحية.الحب في الله مشاعر صادقة تدفع صاحبها إلى احترام الجار وتوقيره وتفقد أحواله.الحب في الله يدفع المحب إلى إغاثة الملهوف وتفريج كربة المكروب وقضاء حوائج الناس.
ولو ردوا لعادوا
ما غاب عن علم الإنسان ولن يجد لها سبيلا من المعرفة والحكمة، فلم يأتك الوحي لتغربل فيه على هواك، وإن لم يقترن إيمانك بما غاب عنك فأي إيمانٍ هذا الذي تقوم عليه؟! وكيف تستقيم سريرتك لله وترى في نفسك الاستسلام والخضوع لمولاك الذي هو جوهر وأصالة هذا الدين
التفكر صحوة العقل
إنك لم تكسب مالا… و لم تحصل على وظيفة… و لم ترث ثروة… لا شيء من هذا قد حصل, ولكنك قد وضعت أول قدم على طريق الهداية الموصل إلى السعادة الحقيقية.في هذا الطريق تطهر قلبك بماء اليقظة و تخلص من قضبان الغفلة بعدما سمع مناد ينادي: {قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [يونس: 101]
اقتصاد المعرفة شبكة أمان للاقتصاد الوطني
لتحقيق اقتصاد المعرفة لا بد أن يتوفر بنية تحتية مجتمعية واعية وتهيئة موارد بشرية وصناع معرفة يمتلكون المعرفة ولديهم قدرة على التحليل والابتكار، وتوظيف منظومة فاعلة للبحث والتطوير إضافة إلى توفير منظومة المشاركة والاستجابة بين كافة القطاعات المجتمعية والمؤسسية، ومأسسة أكثر شمولية للخدمات والأنظمة وتوافر سهولة وصول أفراد المجتمع إلى الشبكة المعلوماتية ونشر ثقافة مجتمع التعلم فكراً وتطبيقاً في مختلف المؤسسات.
